东西问·人物丨杨念群：贯通性地理解这片土地和这个民族******
中新社北京12月17日电 题：杨念群 ：贯通性地理解这片土地和这个民族
《中国新闻周刊》记者 徐鹏远
在一些学界同仁的称呼中，中国人民大学清史研究所教授杨念群有时会被唤作“杨公子” 。
这一雅号源于其名望显赫 的家世。他的父亲是石化领域的知名专家，母亲是北大地理学教授；祖父杨公庶是留德化学博士，曾跟随张治中参与过国共和谈 ，祖母乐曼雍是同仁堂乐氏家族 的三小姐；外公吴鲁强 是麻省理工 的化学博士，外婆梁思庄是著名图书馆学家。倘若把家族的范围再扩大一点 ，钱锺书和杨绛的外甥女是他的大伯母 ，梁思成 、林徽因是他的舅公舅婆……当然族谱中最闪耀 的两个名字，无疑还 是他的曾祖杨度和曾外祖梁启超。
杨念群有意与先人拉开距离 ，不过 ，家族基因有时还是会在他身上流露出些许痕迹 。他自幼不缺书读，不仅祖父有藏书 ，周围的邻居都是大学者，每家的书房都是他 的阅览室。在漫无边际 的阅读中，他不知不觉地培养起了对文史 的嗜好 。而在治学路径的自我构建上，杨念群的“野心”更 是颇有杨 、梁的气魄 。他想展现出一个全景式 的中国历史，贯通性地理解这片土地和这个民族 的前世今生 、悲喜命运。
杨念群 。受访者供图重建一种“眼光向上”的视角
中国新闻周刊：先请你介绍一下《“天命”如何转移 ：清朝“大一统”观 的形成与实践》这部新作品 的缘起。
杨念群 ：以往二十年，大家都在谈论西方社会科学方法对中国研究 的支配性作用，以及社会科学如何本土化 的问题。但我认为，社会科学方法既然来自西方，就很难在中国本土化 。如果要摆脱学界“言必称希腊”的困境，只有一个办法，那就 是在中国历史内部重新发现一些传统遗留下来的概念，加以重新解读 ，激活其中所隐藏的价值 。
还有一个原因，就 是需要反思近些年“概念史”兴起 的意义。概念史方法给我 的启发是 ，能不能在中国经典文本中发掘一些本来习以为常的概念 ，把它放在历史脉络里重新解释 。比如“大一统”，一般人可能仅仅把它 的内涵单纯理解为疆域广大 、人口众多 ，但实际上这是传统政治表述体系中最关键 的概念 ，与许多其他概念密切相关 ，不能割裂开来单独理解。
中国古代强调历史处于不断循环之中，受近代西方思想影响，我们总 是批判这种循环论是一种保守落后的思维方式，却没有认真反思为什么中国人会这样思考问题 。其实古人讲循环，不 是简单地主张回到过去 ，而 是希望以历史经验为根据，寻找突破现实困境 的路径。
另外 ，这本书还出于对史学界研究现状的思考。20世纪90年代以来 ，史学界掀起了一股追求“眼光向下”的热潮 ，突出底层民众生活与价值观的重要性 。社会史倡导下的乡村基层研究迅速成为主流 ，原本在历史研究版图中占优势地位 的政治史反而被边缘化了。因此，我更关心上层政治思维的形成过程。我试图重建一种“眼光向上” 的视角 ，回到上层制度和执行者 的层面去理解中国政治的运作逻辑 。
《“天命”如何转移 ：清朝“大一统”观 的形成与实践》中国新闻周刊 ：近二十年左右，“何为中国”似乎成为中国史学界 的一个重要话题 。你 的这本书算是这个大的潮流里的一个产物吗 ？或者说 是对学界关于“何为中国”问题讨论的某种回应？
杨念群 ：当然可归于“何为中国”这个话题范围之内 ，但在具体内容上并不限于对“中国”问题 的讨论，而 是想尽量有所区别。
我一直认为 ，“中国”这个概念可以作为一个重要的问题出发点 。但历史上“中国”内涵不断发生变动，不太容易清晰地加以界定 。我们现在把它当作一个讨论对象 ，常常是建立在“中国”已经成为现代民族国家 的基础之上 的 ，然后再从此往前推导 ，好像古人也在热衷于频繁使用这个概念。其实对“中国”的使用，历朝历代均不相同 。
比如宋明士人使用“中国” 的频率相对高一些 ，因为有利于和辽金元这些非华夏族群做对比 ，彰显汉人文化 的优势。但清朝相对就不太喜欢用 。
近些年学界也兴起了“从周边看中国” 的热潮 ，主张从邻近国家和东亚视角描述定位“中国” 。这个角度确实有它的价值和贡献 ，但我感到困惑的是，只从外部看“中国” ，并不意味着能取代对中国内部核心历史的认识 。因此，我还 是主张从内部视角去观察“中国”观念 的演变，但不应局限于对“中国”本身 的理解 ，而 是应该把“中国”和其他概念关联起来进行考察 。
2022年12月 ，黄河壶口瀑布。吕桂明摄中国新闻周刊：这本书的前言中你提出了一个问题，“清代‘大一统’观念不但营造出清朝上层政治秩序和地方治理模式 ，而且也形塑着中国人的日常心理状态 。这种影响虽然经过晚清革命的强烈冲击 ，却至今犹存不灭。令人深思 的 是，为什么只有‘大一统’具有如此超强 的制度、身体和心理规训能力？而其他的思想观念却没有或者只具备相对孱弱的规范力 ？”这个问题你有答案吗？
杨念群 ：第一 ，中国历史传统自古就特别强调礼仪秩序的核心规范作用 ，每个人都 是这个完整秩序的组成部分，“个人”必须融入一个统一的组织框架里才能受到保护，获得某种安全感，“个人”价值只有源自集体行为的逻辑才能展现出价值 ，这就为“大一统”观念提供了一个基本制度前提。第二，中国古代王朝通过对疆域 的扩张和维护 ，建立起了对世界的想象。“大一统”就是为这个想象如何落地为实践过程而设计 的一套观念，包括理论与行动两个层次的表述和实实在在的操作程序。当然，除了“大一统”外，其他概念可能也在发挥着各自的作用 。比如“天下”也 是被频繁使用的一个概念，但它更像 是一个理想设计方案 ，或者接近一个哲学理念，至于到底怎么落实，始终众说纷纭 ，语焉不详 。第三，古代“大一统”观从形式上具有开疆拓土 的征服气象 ，清朝 的“大一统”观及其实践又创造出了“多民族共同体” 的新面相，完全区别于以往王朝对民族关系的认识。当近代中国面临外来侵略时，“大一统”观很容易与现代民族主义结合在一起 ，成为抵御外侮的思想来源和动力。
游客在北京参观故宫博物院。杜建坡 摄更关注中国历史上政治运行的特征
中国新闻周刊 ：你所涉及 的历史和主题 、研究方法都是不一样的。这似乎 是你的一个特点，你 的学术轨迹和研究领域通常很难被归类。很多学者都会多向地延伸自己 的研究触角 ，但总有一个贯穿 的学术抱负或者所谓 的“母题” 。你 的“母题” 是什么 ？
杨念群 ：我理解你说 的“母题” 的意思 是 ，当观察某个对象时始终会指向一个中心目标。如果说有什么“母题”的话 ，那就 是我更关注中国历史上政治运行 的特征，总 是尝试把各种历史现象放到一个政治脉络里面去思考 。说得更直接一点，我始终关心 的 是中国人 是怎么成为“政治动物” 的 。
中国人自古就好讲政治，甚至史书都 是为了表达某种政治意图而撰写，一切社会或文化现象也都围绕政治过程展开 。即使我们做社会史文化史研究，也要考虑其背后的政治目的到底 是什么 ，而不能把它们切割开来单独观察 。目前的历史研究总 是人为地划分出“政治史”“经济史”“社会史”“文化史”等类别，明显是受到社会科学专门化训练 的影响 ，其实古人不 是这么观察历史的，中国古人基本上把历史现象一律当作一种广义的“政治”行为。至少“政治”作为“母题” ，具有聚拢其他“主题” 的典范作用。表现方式也 是有“实”有“虚” ，“实”的方面指 的 是那些具体采取的行动 ，“虚” 的方面 是一些隐喻式 的表达。
真正要了解中国历史的走势，不能把什么都看得太实 ，应该发挥想象力 ，更要重视那些看起来比较“虚” 的部分。从某种角度说，历史是人 的主观性表现 ，如果都做成考据那种太实 的东西，也许只能揭示历史的表层现象 ，却展现不出深层结构 。研究历史可以运用不同方法，从各个角度多向展开，但要想确定一个“母题” ，就必须适当拉长时间 ，目光不能总 是盯着一个点或一个时期 ，而是要寻找不同时段的历史如何连贯创造出的一个或数个主题 ，然后提供一个合理解释 。对历史贯通性 的理解是把握研究“母题” 的一个基本要求。(完)
中消协测评46款充电数据线 近半数样品阻燃能力不佳****** 中新网1月12日电 (中新财经记者 谢艺观)记者从中消协了解到 ，近期 ，中消协对市场销售的部分品牌充电数据线开展比较试验发现，46款样品中 ，近半数样品阻燃能力不佳，9款样品抗弯曲性能较差，13款样品端口受压变形。 据中消协介绍 ，这些样品由消协工作人员购自多个电商平台 ，均宣称支持快速充电。46款样品中 ，有7款样品未标明品牌名称，其中6款仅有简易包装，无销售包装；10款未明示生产执行标准 。  图为此次参与比较实验的样品。 中新财经记者 谢艺观 摄近半数样品阻燃能力不佳 充电数据线大功率使用时 ，一旦出现异常 ，无论 是自身过热导致自燃成为引燃源，或 是靠近起火物品成为助燃源，甚至 是其自身在燃烧过程中产生熔融滴落物进而引发其他物品起火，都会给人身财产安全带来危害。 比较试验结果显示，所有样品在试验前均满足耐压和绝缘电阻要求，但近半数样品阻燃能力不佳，特别是编织线外皮更易降低阻燃性 。阻燃性能测试中失败 的样品涉及品胜、小米等品牌。  截图自中消协报告。26%的样品压降测试结果不理想 电压下降越大说明电能损失越多，充电速率越低 ，甚至还会导致数据线发热 ，造成安全隐患。 比较试验结果显示 ，26% 的样品压降测试结果不理想。46款样品中 ，有34款样品 的压降低于750毫伏 ，有12款样品压降高于750毫伏，其中7款压降高于1000毫伏，售价仅2.14元标称品牌为“安科优/泰拉锋” 的数据线最大压降高达2310毫伏。  截图自中消协报告。8款样品接口插拔性能表现不佳 在日常使用中 ，由于充电数据线与手机等移动通信终端接口插拔较频繁，容易出现接口损坏的情况，导致充电失效或其他安全问题 。 比较试验结果显示，80%以上 的样品通过了插拔测试，表现良好 ，且在测试后还能够正常使用且符合耐压和绝缘要求 。 但有5款样品拔出力超限(数据线接口拨出力应该保持在一定的数值范围内 ，否则就导致接口过紧或过松，过紧易将移动设备损坏 ，过松易导致接触不良或短路) ，涉及标称品牌为安克(型号A8432) 、TAFIQ(型号TFK001) 、倍思(型号CAMRD-B01) 、绿联(型号US155)、欧莱森(型号MS-PD020)等样品 。 插拔试验之后，还有3款样品未通过耐压测试验证 ，说明性能受损不能正常使用，插拔耐久性不佳 。涉及标称品牌为vivo(型号BK-C-19) 、品胜(型号TC-FC-1000)、CHIJIE(型号HWSJX01)等3款样品 。  截图自中消协报告 。21款样品耐腐蚀性能较弱 充电数据线长期暴露在空气中，若金属裸露部分耐腐蚀性能差 ，可能因锈蚀引起导电通路断开，充电线失灵 ，也可能由于引脚锈蚀造成电阻过大 ，进而诱发充电过程中充电接口过热 ，存在烧毁接口等隐患。 中消协称 ，经24小时盐雾试验后发现 ，有25款样品的盐雾性能表现良好，具有较好的耐腐蚀性能；有16款样品出现不同程度 的锈蚀，其中某无品牌样品因盐雾腐蚀出现护套脱落；有2款样品丧失充电功能。盐雾试验后 ，有2款样品未通过耐压测试验证，有1款样品未通过绝缘电阻测试验证 。  截图自中消协报告。9款样品抗弯曲性能较差 日常使用中 ，充电数据线与手机等移动通信终端连接 的部分经常弯折，容易出现线缆绝缘外皮破损或接口损坏的情况，导致充电失效或其他安全问题。 在抗弯曲试验中，有9款样品没有通过抗弯曲试验，其中有5款样品在试验完成后，充电功能失效 ，某无品牌样品充电接头已经完全断裂脱落 ；还有4款样品在抗弯曲试验后，未通过耐压测试验证。  截图自中消协报告。13款样品端口受压变形 充电数据线端口处遭受意外按压等应力时容易出现断裂。 经测试 ，有33款样品施力后没有变形 ，可正常使用 。其余13款均发生变形 ，其中11款样品在推力施加 的过程中 ，接口出现过度弯折现象 。其中，标称品牌为品胜(型号TC-FC-1000) 的样品 ，试验中接头完全脱落。标称品牌为安克(型号A8622)的样品，试验后充电功能失效 。  截图自中消协报告。充电数据线行业执行标准各自为政 中消协表示，通过本次比较试验和相关市场调查 ，发现目前充电数据线行业存在产品标识不全 、执行标准各自为政等典型问题。“样品明示的标准 ，绝大多数为企业标准，少数为已过时效期 的行业标准，或与数据线产品无相关性 的安全标准 。” 中消协也强调 ，比较试验仅对测试样品进行性能优劣 的比较 ，不做合格与否 的判定。比较试验结果仅对样品负责，不代表同品牌不同型号 、不同批次产品的性能状况。 对于企业/品牌所有人不认可为该品牌产品的第5号及第23号样品 ，中消协称 ，已通知平台追溯产品来源 ，希望平台尽快确认产品真伪，并对确实售卖假冒产品 的商家进行清理 。(完)
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